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纯信息流的方式,有一种好处,那就是对意识体而言,“看”和“感知”,基本上是没有区别的,所以贾以秉只要把意识置身于信息流之中,自然便可以获取到信息,比起翻书本的效率,自然快了不知道多少倍。

但是和翻书本一样,即便是获取了信息,也要分析,思考,最终消化,才能成为自己的知识。

贾以秉遨游在《大衍天诀》的世界之中,随着深入修习,他也有了更多的感悟。

这门功法,甚至不知道该不该称之为一门功法,它不能带来任何表面上的增益,若是作为主修功法,不做改变,那修道者连境界都不能提升,照着修行到死,可能都飞升不了。

即便是修成了,自身也不能转化灵气为灵力,而灵力,是修仙的基础条件了。

这些在最初拿到功法的时候,他就已经知道,但是一直以来,贾以秉依然对此充满疑惑,按照仙界修仙的基础理论来讲,灵气转化为灵力,应该是功法的基本功能,那必定不会很难,不然何以功法千万,都可以做到这一点?

所以,即便是《大衍天诀》在设计之初有所缺陷,那后续,为什么不能补上这一部分?

功法仿佛带着一种奇异的魅力,入门之后,贾以秉的进度反而变得更快,起码他自己是这么认为的。

随着对功法理解的加深,贾以秉终于有了一定的推测。

以阴阳功法为例,参照林空,渔翁等人的言语,这仙界修行功法,基本都是参照现有的世界规则,或是模仿,或者创新,总之都有迹可循,归根结底,依循的,便是所谓“天道”。

而这《大衍天诀》,从设计之初,便是从世界的衍变出发,一切都是想象中的计算,推演,这当然带着一些想当然的意味。

假定世界演化,真的有一个起点,那时候万类不存,除了古神,宇宙一片混沌,而仙界的出现,已经是宇宙开辟无数年后的事情了,连上古龙族的历史都已经模糊,再往前追溯,真的只能靠猜了。

于是乎功法另辟蹊径,参照了小世界的演化,从仙界,幽冥,以及诸多利用空间之术开辟的小空间入手,通过分析世界演化的进程,来完善功法中关于“推演”的成分。

而因此在,这门功法太过虚无缥缈,所站的角度,早已经凌驾于这世界之上,和这世界的规则不相近,甚至可以说是完全不同,天道所不能解析,所以便不能转化灵气。

而若是强行加上,自然会破坏功法的立意。

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