第124节 (第1/2页)
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【那么敬不是别的，敬是一种持久恭敬的态度。
顺不是别的，是宽和，宽裕。持久，就是知足，宽裕，就是要谦恭。】
【夫妇之间过于亲密，终生不分离，在室内周旋，这样时间长了，容易产生轻薄怠慢。这样的事一发生，言语就会过分了，放纵恣肆就会产生侮辱丈夫的想法，这是因为不知道适可而止的道理啊！】
【事有曲直，言有是非，直的不可能不争论，曲的不可能不辩驳，争论辩驳一产生，就会有愤怒。】
【这是因为不知道恭顺，地位低下的原因啊！】
【侮辱丈夫不节制，就会紧接着有谴责呵斥，愤怒的情绪不停止，就会有鞭打杖击。
作为夫妻本应以礼义相互亲善和睦，以恩爱相互亲密合作。鞭打杖击，哪里有什么礼义存在，谴责呵斥，哪里有恩爱存在。礼义恩爱都没有了，那夫妻也就要分离了。】
【就是说……不如再多看看秦始皇时期的律法吧？】
秦王宫。
嬴政挑了挑眉，都说秦律严苛，但是对于女性方面，到现在，可是已经被天幕提及两次了。
【这怕不是为了防止丈夫家暴，就要自己率先恭顺谦卑，并且主动摆低姿态的道理？】
【怎么言语过分，放纵恣肆，就一定是女子产生侮辱丈夫的想法？怎么男子可以谴责呵斥，甚至鞭打杖击，女子最好连想法都不要有，要懂得适可而止吗？！】
【夫妻之间是需要礼义相互亲善和睦，可一个巴掌拍不响，凭什么就要规范和约束女子的行为甚至是思想？】
【而且凭什么女子就要以柔弱为美？！凭什么就要又顺又敬？那男子呢？！】
【争论辩驳一产生，难道不是要看究竟谁对谁错，怎么就是因为不知道恭顺，不知道地位低下的原因了？！】
【难道夫妻之间一产生争论，男子就全无错处？全是女子的错？！】
【那既是如此，治国有法律，能分辨对错，夫妻之间的对错就不用分辨了，一律按女子错处不该来算，女子连身为国民，享受法律下保障的权益也没了是吗？】
【卑弱啊，可真是太卑弱了。】
【再者说，人有万万千，各个都不同。
凭什么就要求女子以柔弱为美，凭什么就要以这些来作为女子的行为准则和处事典范？】
武周武则天时期。
听到这里，武则天嗤
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